إسأل الكاتب الآن
طلال مصباح
الكاتب
الأسئلة المجابة 9142 | نسبة الرضا 97.5%
الشعر
قال الحق المبين :"ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التى...
قال الحق المبين :"ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التى جعل الله لكم قباما وارزقوهم فيها واكسوهم وقولوا لهم قولا معروفا - وابتلوا اليتامى حتى إزا بلغوا النكاح فإن أنستم منهم رشدا فادفعوا إليهم أموالهم ولا تأكلوها إسرافا وبدارا أن يكبروا ومن كتن غنيا فليتعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف فإزا دفعتهم إليهم أموالهم فاشهدوا عليهم وكفى بالله حسيبا".1-اعراب الايات السابقه كاملا 1- استخرج من الايات :1- نعتا وحدد نوعه واعربه مبينا أأوجه التطابق بين النعت والمنعوت . 2-معطوفا ،وازكر المعطوف اليه ،واعربهما . 3- مجرورين ،أحدهما جر بالحرف، والثانى جر بالاضافه ، مع بيان سبب الجر 4- مقصورا ، واعربه . ممدودا واعربه . 5- جمعى تكسير ،احدهما صحيح الاخر ، والاخر معتل الاخر ، وزنهما. 6- فاعلا اسم ظاهر ، واخر ضميرا بارزا ،واعربهما ، وفاعلا ضمير مستتر ، مع زكر حكم الاستتاره ومحله الاعرابى 7- مغعولا به اسم ظاهر ، واخر اسم مبنى ، مع اعرابهما 8- حددنوع ما يأتى ، واعربه بالتفصيل ، مع زكر اركانه: 1- قول الرسول صلى الله عليه وسلم :"اليد العليا خير من اليد السفلى 2- غياك ان تكزب فى حديثك 3- تيد العسر السؤال الثانى : اقرأ القطعه ثم أجب : "من محاسن الاسلام مما جاء به من تيسير على الناس أنه ما حرم شيئا عليهم ،إلا عوضهم خيرا منه مما يسد مسده ويغنى عنه : حرم عليهم الاستسقام بالأزلام وعوضهم عنه دعاء الإستخارة ، حرم عليهم الربا وعوضهم التجاره الرابحه ، حرم عليهم القمار وأعاضهم عنه أكل المال بالمسابقه النافعه فى الدين بالخيل والإبل والسهام ، حرم عليهم الحرير وأعاضهم عنه أنواع الملابس الفاخره من الصوف والكتان والقطن ،حرم عليهم الزنا واللوط وأعاضهم عنهما بالزواج الحلال ، حرم عليهم شرب المسكرات واعاضهم عنه بالأشربه اللزيزه النافعه للروح والبدن . حرم عليهم الخبائث وأأعاضهم عنها بالمطاعم الطيبات ". اعراب القطعه كامله 1- استخرج من القطعه :1- نعتا منصوبا واخر مجرورا ،مبينا نوعهما وإعرابهما . واوجه المطابقه بينهما وبين منعوتهما . 2- معطوفين مختلفين ، محددا علامه إعرابهما . 3- اسما مقصورا ثم اعربه ثم ثنه واجمعه 4-ممنوعا من الصرف ، ، واعربه مبينا سبب منعه 5- جمعى تكسير ، احدهما منصوب ، والاخر مجرور ، مع بيان علامه الاعراب فى كل منهما ، ووزنهما . 6-فاعلا اسم ظاهر ، وفاعلا مؤخر مع زكر حالته الاعرابيه . 7- مفعولا به مصدر مئولا ، واخر اسما مبنيا مع اعرابهما .8- حدد نوع الاسلوب فيما ياتى : - 1-"هيهات هيهات لما توعدون" 2- "بئس أناسا المنحرفون 3- بس من العلم 4- بله الاهمال
إطرح سؤالك
إجابة الخبير: طلال مصباح
طلال مصباح
الكاتب
الأسئلة المجابة 9142 | نسبة الرضا 97.8%
السلام عليكم
شكرا لانضمامكم إلينا وثقتكم بنا
عزيزي العميل :
(و) : حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .
(لا) : حرف نهي و جزم مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
(تؤتوا) : فعل مضارع مجزوم بلا النهاية و علامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
(السفهاء):مفعول به أول منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة .
(أموالكم) : مفعول به ثان منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة و هو مضاف و الضمير (كم) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .
(التي) اسم موصول مبنيّ على السكون في محلّ نصب نعت .
(جعل) فعل ماض مبني على الفتح
(اللّه) لفظ الجلالة فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة .
(لكم) اللام حرف جر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ، (كم) ضمير متصل مبني على السكون في محلّ جرّ بحرف الجر اللام .
(قياما)- نعت تقدّم على المنعوت منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة .
(قياما) مفعول به ثان منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة .
(ارزقوا) فعل أمر مبنيّ على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل (هم) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
(فيها) حرف جرّ مبني على السكون لا محل له من الإعراب و(ها) ضمير متصل مبني على السكون في محلّ جرّ بحرف الجر في . أي منها الواو عاطفة في الموضعين (اكسوا، قولوا)، مثل ارزقوا و(هم) ضمير الغائب مفعول به (لهم) مثل لكم متعلّق ب (قولوا)، (قولا) مفعول به منصوب (معروفا) نعت منصوب جملة: (لا تؤتوا...) لا محلّ لها معطوفة على جملة آتوا النساء في الآية السابقة.
أتمنى لكم التوفيق و السداد يمكنكم الاستفسار في أي وقت ، و سنقوم بالرد عليكم في أسرع وقت ممكن .
(استخرج نعتا وحدد نوعه و اعرابه مبينا أوجه التطابق بين النعت و المنعوت)
معروفا ، إعرابه : نعت منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة ، أوجه التطابق : الإفراد ، التذكير ، الموقع الإعرابي)
(معطوفا واذكر المعطوف اليه واعربهما)
بدارا ، (المعطوف عليه : إسرافا) إعراب المعطوف : معطوف منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة ، إعراب المعطوف عليه : حال منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة .
(مجرورين أحدهما جر بالحرف ، و الثانى جر بالإضافة ، مع بيان سبب الجر)
مجرور بالحرف : بالله ، سبب الجر لأنه سبق بحرف الجر الباء .
مجرور بالإضافة : الضمير (كم) في أموالكم ، سبب الإضافة أن الضمير أضيف إلى اسم نكرة .
(مقصورا ، و أعربه . ممدودا و أعربه)
مقصورا : اليتامى : مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة المقدرة منع من ظهورها التعذر .
ممدودا: السفهاء : مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة .
(جمعى تكسير ،احدهما صحيح الاخر ، والاخر معتل الاخر ، وزنهما )
صحيح الآخر : السفهاء ، وزنه : فعلاء .
معتل الآخر : اليتامى : وزنه : فعالى .
(فاعلا اسم ظاهر ، واخر ضميرا بارزا ،واعربهما ، وفاعلا ضمير مستتر ، مع زكر حكم الاستتاره ومحله الاعرابى)
فاعل اسم ظاهر : الله (فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة)
فاعل ضمير بارز : واو الجماعة في (تؤتوا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
ضمير مستتر : الضمير المستتر للفعل (يأكل) الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو .
(مفعولا به اسم ظاهر ، واخر اسم مبنى ، مع اعرابهما)
اسم ظاهر : السفهاء : مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة .
اسم مبني : الضمير المتصل (تم) في دفعتم : ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
* أسئلة الحديث
(نعتا منصوبا واخر مجرورا ،مبينا نوعهما وإعرابهما . واوجه المطابقه بينهما وبين منعوتهما)
نعت منصوب : الرابحة : نعت منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة .
نعت مجرور : النافعة : نعت مجرور و علامة جره الكسرة الظاهرة .
أوجه المطابقة : التذكير و التأنيث ، الإفراد ، الموقع الإعرابي .
(معطوفين مختلفين ، محددا علامه إعرابهما)
اللوط : معطوف ، علامة إعرابه : الفتحة .
الكتان : علامة إعرابه : الكسرة .
(اسما مقصورا ثم اعربه ثم ثنه واجمعه)
السفلى ، مثناها : السفليان ، جمعها : السفليات .
(جمعى تكسير ، احدهما منصوب ، والاخر مجرور ، مع بيان علامه الاعراب فى كل منهما ، ووزنهما)
مجرور : محاسن ، علامة الإعراب : الكسرة ، وزنه : مفاعل .
منصوب :أنواع ، علامة الإعراب : منصوب ، وزنه : أفعال .
(مفعولا به مصدر مئولا ، واخر اسما مبنيا مع اعرابهما )
مفعول به مصدر مؤول : ان تكذب ، أن : حرف مصدري و نصب مبني على السكون لا محل له من الإعراب ، تكذب : فعل مضارع منصوب بأن و علامة نصبه الفتحة الظاهرة .
اسم مبني : الله : فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة .
(حدد نوع الاسلوب فيما ياتى)
هيهات هيهات لما توعدون : أسلوب وعيد
بئس أناسا المنحرفون : أسلوب ذم
بس من العلم : الصياغة الإملائية غير صحيحة
بله الاهمال : أسلوب ذم
كما يمكنك استخدام جلسات المتابعة معي على الهاتف. إذا كنت ترغب في الحصول على جلسة الهاتف، سيكلفك رسوم بسيطة للمكالمة، اضغط على هذا الرابط لحجز جلسة الهاتف:
jawabkom.com/27493514
يسعدنا تواصلكم معنا ، و يمكنك استشارة العديد من خبراء جوابكم من محامين و أخصائي تغذية و مهندسين و غيرهم .
شكرا لانضمامكم إلينا وثقتكم بنا
عزيزي العميل :
(و) : حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .
(لا) : حرف نهي و جزم مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
(تؤتوا) : فعل مضارع مجزوم بلا النهاية و علامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
(السفهاء):مفعول به أول منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة .
(أموالكم) : مفعول به ثان منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة و هو مضاف و الضمير (كم) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .
(التي) اسم موصول مبنيّ على السكون في محلّ نصب نعت .
(جعل) فعل ماض مبني على الفتح
(اللّه) لفظ الجلالة فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة .
(لكم) اللام حرف جر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ، (كم) ضمير متصل مبني على السكون في محلّ جرّ بحرف الجر اللام .
(قياما)- نعت تقدّم على المنعوت منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة .
(قياما) مفعول به ثان منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة .
(ارزقوا) فعل أمر مبنيّ على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل (هم) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
(فيها) حرف جرّ مبني على السكون لا محل له من الإعراب و(ها) ضمير متصل مبني على السكون في محلّ جرّ بحرف الجر في . أي منها الواو عاطفة في الموضعين (اكسوا، قولوا)، مثل ارزقوا و(هم) ضمير الغائب مفعول به (لهم) مثل لكم متعلّق ب (قولوا)، (قولا) مفعول به منصوب (معروفا) نعت منصوب جملة: (لا تؤتوا...) لا محلّ لها معطوفة على جملة آتوا النساء في الآية السابقة.
أتمنى لكم التوفيق و السداد يمكنكم الاستفسار في أي وقت ، و سنقوم بالرد عليكم في أسرع وقت ممكن .
(استخرج نعتا وحدد نوعه و اعرابه مبينا أوجه التطابق بين النعت و المنعوت)
معروفا ، إعرابه : نعت منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة ، أوجه التطابق : الإفراد ، التذكير ، الموقع الإعرابي)
(معطوفا واذكر المعطوف اليه واعربهما)
بدارا ، (المعطوف عليه : إسرافا) إعراب المعطوف : معطوف منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة ، إعراب المعطوف عليه : حال منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة .
(مجرورين أحدهما جر بالحرف ، و الثانى جر بالإضافة ، مع بيان سبب الجر)
مجرور بالحرف : بالله ، سبب الجر لأنه سبق بحرف الجر الباء .
مجرور بالإضافة : الضمير (كم) في أموالكم ، سبب الإضافة أن الضمير أضيف إلى اسم نكرة .
(مقصورا ، و أعربه . ممدودا و أعربه)
مقصورا : اليتامى : مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة المقدرة منع من ظهورها التعذر .
ممدودا: السفهاء : مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة .
(جمعى تكسير ،احدهما صحيح الاخر ، والاخر معتل الاخر ، وزنهما )
صحيح الآخر : السفهاء ، وزنه : فعلاء .
معتل الآخر : اليتامى : وزنه : فعالى .
(فاعلا اسم ظاهر ، واخر ضميرا بارزا ،واعربهما ، وفاعلا ضمير مستتر ، مع زكر حكم الاستتاره ومحله الاعرابى)
فاعل اسم ظاهر : الله (فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة)
فاعل ضمير بارز : واو الجماعة في (تؤتوا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
ضمير مستتر : الضمير المستتر للفعل (يأكل) الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو .
(مفعولا به اسم ظاهر ، واخر اسم مبنى ، مع اعرابهما)
اسم ظاهر : السفهاء : مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة .
اسم مبني : الضمير المتصل (تم) في دفعتم : ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
* أسئلة الحديث
(نعتا منصوبا واخر مجرورا ،مبينا نوعهما وإعرابهما . واوجه المطابقه بينهما وبين منعوتهما)
نعت منصوب : الرابحة : نعت منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة .
نعت مجرور : النافعة : نعت مجرور و علامة جره الكسرة الظاهرة .
أوجه المطابقة : التذكير و التأنيث ، الإفراد ، الموقع الإعرابي .
(معطوفين مختلفين ، محددا علامه إعرابهما)
اللوط : معطوف ، علامة إعرابه : الفتحة .
الكتان : علامة إعرابه : الكسرة .
(اسما مقصورا ثم اعربه ثم ثنه واجمعه)
السفلى ، مثناها : السفليان ، جمعها : السفليات .
(جمعى تكسير ، احدهما منصوب ، والاخر مجرور ، مع بيان علامه الاعراب فى كل منهما ، ووزنهما)
مجرور : محاسن ، علامة الإعراب : الكسرة ، وزنه : مفاعل .
منصوب :أنواع ، علامة الإعراب : منصوب ، وزنه : أفعال .
(مفعولا به مصدر مئولا ، واخر اسما مبنيا مع اعرابهما )
مفعول به مصدر مؤول : ان تكذب ، أن : حرف مصدري و نصب مبني على السكون لا محل له من الإعراب ، تكذب : فعل مضارع منصوب بأن و علامة نصبه الفتحة الظاهرة .
اسم مبني : الله : فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة .
(حدد نوع الاسلوب فيما ياتى)
هيهات هيهات لما توعدون : أسلوب وعيد
بئس أناسا المنحرفون : أسلوب ذم
بس من العلم : الصياغة الإملائية غير صحيحة
بله الاهمال : أسلوب ذم
كما يمكنك استخدام جلسات المتابعة معي على الهاتف. إذا كنت ترغب في الحصول على جلسة الهاتف، سيكلفك رسوم بسيطة للمكالمة، اضغط على هذا الرابط لحجز جلسة الهاتف:
jawabkom.com/27493514
يسعدنا تواصلكم معنا ، و يمكنك استشارة العديد من خبراء جوابكم من محامين و أخصائي تغذية و مهندسين و غيرهم .
إسأل الكاتب
طلال مصباح
الكاتب
الأسئلة المجابة 9142 | نسبة الرضا 97.5%
- 100% ضمان الرضا
- انضم الى 8 مليون من العملاء الراضين
المحادثات تتم ضمن هذه البنود
